在简爱看来，罗切斯特先生真是太……有原则了，他把伯莎完完全全当成了自己的责任，即使在最难堪的时候，从来也没有想过伤害她，反而想过自杀了结自己。他把自己的灵魂放逐在了声色犬马之中，越来越堕落，却也总不忍心违背自己的信仰。

罗切斯特先生皱着眉头，思考着她的话。这真是一个胆大的姑娘，她甚至在诱惑自己违背自己的信仰和誓言！这究竟是拯救他的天使，还是把他推向地狱的恶魔？

“您如果要我给出什么建议的话，我只能建议您见一见律师。”其实‘离婚’并不是完全不可行的，只是这还牵扯到家族和宗教。简爱曾经查阅过相关的资料，十九世纪并不是完全没有‘离婚’的情况，在整个英国虽然常见，但也有那么几例。只是这其中的苦难，她看过数据，也能推测出来，是十分巨大的。

关键在于罗切斯特先生自己是不是能想到这个层面。简爱作为一个现代人的灵魂，习惯了后世的分分合合，再加上她也并不信仰天主教，她不能理解突破自己的固有观念和信仰是多么惊世骇俗的事情。

简爱还不知道，她现在在罗切斯特先生眼里已经是天使和恶魔的结合体了。

接着，他们都陷入了长久的无言之中。突然，头顶传来急促的脚步声和撞击声。简爱瞪大了眼睛，罗切斯特先生立马站起来了，咬牙切齿道，“梅森一定不顾我的劝诫，单独跑去看她了！”说完，他就以一种爆发的速度和出奇安静的步伐冲出了她的房门，往三楼的方向跑去。

简爱吓了一跳，坐在了床上，仔细地听着楼上的动静。她隐隐地听到了争执声，咒骂声，房门被猛然甩上，还有重物倒落的声音。

“啊——！！！！”一阵凄厉的惨叫声划破了夜晚的宁静。

外面的房门都陆续打开了，客人们被吓了一跳，纷纷走了出来，互相询问着发生了什么。简爱也拿着走出了房门，看到罗切斯特先生从三楼下来，面色冷静，安抚着他的客人们，解释家里的一个女仆天生神经敏感，似乎受到了惊吓，不需要大惊小怪的。

简爱看着罗切斯特先生三言两语就把他的客人们劝回了房间，不由心底暗暗赞叹他的情商之高。在简爱正打算回房间的时候，她看到他向她使了一个眼色，示意她上楼。

TBC.

作者有话要说：不知道大家会不会觉得这章单调了点，没有场景切换，人物也就两个人，大段的对话。

不过这里也算是个小高潮吧，必须把罗切斯特先生的思维打开来。

因为综名著相当于是架空了，原著里其实也没有具体的时间，我就模糊了一下时间线，把“离婚”合理化了。如果严格按照历史时间来，基本就是无解的——罗切斯特只有在伯莎死了之后才能解脱，而且只能等伯莎自己把自己作死，罗切斯特是不会主动做些什么的。

*1857年是英国第一部离婚法的颁布。在这之前，教会法律规定婚姻问题，根据教义禁止离婚（但是道高一尺魔高一丈吧，仍然有替代离婚的形式）；1857年之后，婚姻问题转归世俗法院，可以通过司法手段解决。

*所以在这里，我就私设了时间点，就在离婚法颁布的前后；即使在颁布之前，罗切斯特也是有手段可以用替代离婚的形式解放自己的，但是我个人感觉他是自己束缚自己（还是受宗教影响比较严重），所以女主在这里隐隐点出了这一点。在离婚法之后，也不是所有人都能接受的，还是需要观念上的改变。女主不是教徒，又是个现代人，所以能限制她的只有法律。

*其实原著的简·爱也是深受宗教影响的，她在得知真相后毅然决然离开罗切斯特先生其实也有这方面原因。

*英国的离婚法涉及到很多层面的问题，宗教，世俗化，女性权益，儿童权益……

*关于十九世纪婚姻制度的资料参考了以下，感兴趣的可以康康：

1. 《英国离婚制度的历史研究》陈嘉敏，中南财经政法大学.

2. 《英国离婚法的历史研究》董兵，西南政法大学.

3. 《英国离婚法的演变》傅新球，南京大学历史系. 博士生南京210093

4. 《十九世纪西方女性与时尚传播》沈丽暘，浙江理工大学

5. 《论英国十九世纪女性的压迫和独立——以简·爱和海伦·亨廷登为例》郗倓娉，陕西学前师范学院外语系。