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第121章 封神世界正风纪(7)

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但蓄养奴隶这个问题,依旧没有得到改善。

除了奴隶,陈曦还见到了人殉,诸侯死了会让成百上千的奴隶殉葬;见到了活祭,愚昧之人听信巫师之言,用童男童女献祭给妖物求庇护;也有部落还流行吃敌人的血肉,甚至有的直接生吃……

蛮荒,落后!

在这个世界,人吃妖、妖吃人、人吃人、妖吃妖,都是天经地义,人们不觉为怪,陈曦出手阻止,反而会被攻击。

陈曦一路从南到北,从西往东,去过朝歌。

一年前元始从混沌回玉虚宫,命白鹤童子送太华山云霄洞修行的殷洪到朝歌争夺帝位,阐教金仙虽仍困在碧游宫,但殷洪毕竟是正统,又有圣人支持,赢得胜利,只可惜殷洪目光短浅易被他人左右意志,不算个好王。

成汤朝堂暗潮汹涌,常有诸侯不尊王命,开拓团队陷入权力斗争漩涡,专家也只能左右逢源,在夹缝中做实事。

西岐的情况比朝歌好,姬发是个好首领,但他的目光观念都没有超脱时代,爱民如子却不把奴隶当人,且武王兄弟众多,都不事生产,需要西岐百姓供养,成为阻碍发展的拖累。

新西周对开拓小队的工作最支持,铸造货币、统一文字、免费教育、发展商业、解放奴隶……是全天下奴隶心中的圣城,于是新西周的王开始满足,自称圣王,耽于享乐。

陈曦回到曦辰宫,召三个开拓团队的队长询问:“谁适合当人皇?”

得到的答案都是摇头。

以这个时代的眼光来看,不管是姬发,还是公达,甚至朝歌的殷洪,都属于圣明君主。

但用未来的目光看,他们三人思维已经僵化,都做不到最基础的‘以人为本’,因为他们眼中的人,只包括贵族,其次是平民,下人和奴隶与禽畜相等。

哪怕是自称得到陈曦教化的公达,推行奴隶解放也只是他讨好陈曦的方法,并非他真的心中怜悯那些奴隶。

公达若能装一辈子还好,但才短短几年,本性就冒出矛头,明面上配合开拓团队的计划,背地里用鞭子抽打下人发泄,认为自己被架空,还假装喜好美色来掩饰。

五年之期将到,选谁做人皇?

陈曦去了紫霄宫一趟,询问鸿钧意见。

鸿钧忙着给小天道洗脑,只回复选定之后祭天说一声,他安排气运灌顶。

陈曦跟墨漩联系时,也提起此事。

墨漩建议陈曦要么自己降下化身当人皇,要么重新挑个人从小培养。

陈曦合上《真龙道经》,若有所思。

小金乌在桌上跳来跳去,没能得到陈曦的注意,叽叽喳喳:“老爷可是烦恼人皇之选?”

“你觉得谁更合适?”陈曦看向毛茸茸的小金乌,火气得到梳理后,小家伙好像更胖了。

“人皇成道以后与天地同寿日月同庚,他们三人为王还行,当人皇差了许多。”金乌插着小翅膀,在桌上踱步,说话老气横秋,“当年三皇都是有大功德大气运之人,老爷要选新人皇,若是比三皇差太远,虽然无人敢质疑您,但总有人心中不满。”

说到三皇,曦辰宫外就来了三个老人。

陈曦传音孔宣:“三皇到了,你去迎一迎。”

孔宣驾云出了曦辰宫,果见三个老人在岐山之巅,望着天上的曦辰宫门楼,孔宣忙落下云头行礼见过。

“老师请三位圣皇入内。”

陈曦神念扫过三皇,天皇伏羲是女娲娘娘兄长,地皇神农是撑天巨龟,人皇是始麒麟。

麒麟本是仁兽,人皇轩辕却重杀伐兵戈,转世轮回真是奇妙。

三皇来见陈曦,也是为了新人皇一事。

自从六圣称陈曦为师,外界皆以为陈曦就是道祖,他说要定新人皇,那就是天命如此,无人敢有意见。

玉帝曾来曦辰宫求见,当时陈曦在三山关,玉帝吃了个闭门羹,又去火云洞求助三皇,话里话外,新人皇若是还没定,天庭可以选大能下凡,若是定了,玉帝愿意当人皇之师。

陈曦道:“人选已定。”

轩辕皇帝追问:“不知是谁?”

“当年紫霄宫分圣位,有七道鸿蒙紫气,除六圣外,还有一道被红云道人所得。”陈曦颔首:“如今也该到了他出世之时,镇元子可做护道人。”

三皇恍悟,地仙之祖给人皇护道,天庭也难以相争。

至于红云道人,如今三皇居住的火云洞,就是红云道人曾经的洞府,若是红云已经灰飞烟灭,他们住了没关系,但红云尚在,自然要还因果,助红云成就人皇。

孔宣送三皇出宫,离开前,领他们道传承树下。

“自洪荒以来,仙圣越见繁多,天地不堪重负,元气逐渐稀薄,终有末法之劫。以劫数消减仙神非是上册,老师创造化一道,可令仙圣修行时反馈天地,增补世界元气。如今六圣皆在修行《造化经》,三位圣皇也请在此接受传承。”

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