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第二百零六章:实际

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“比如?”

“比如,善恶有名,智者不拘也;天理有常,明者不弃也善和恶各自有其内涵,有智慧的人绝对不会因虚名而被束缚;天下事物变迁都有其规律,聪明的人是不会去违背。道之靡通,易者无虞也。道可以通达一切,顺道而为的人方能无忧无患。惜名者伤其名,惜身者全其身;名利无咎,逐之非罪,过乃人也。追求虚名者反而会受虚名所累,一切从实际出发,只有爱惜身体的人才能得以保全身体;名利不是坏事,追名逐利也不是罪过,有过错的是因为人心善恶不同。君子非贵,小人非贱,贵贱莫以名世;君子无得,小人无失,得失无由心也。君子并非有什么尊贵之处,小人也并没有什么下贱之处,尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世;君子不一定能得到什么,小人也不一定会失去什么,得到和失去跟内心的看法有关。名者皆虚,利者惑人,人所难拒哉。虚名都是假的,只有利益能诱惑人,一般人都难以抗拒的。荣或为君子,枯必为小人;君子无及,小人乃众,众不可敌矣事成显贵的人有可能会成为君子;事败落魂的人必定是小人,一将功成万骨枯;能达到君子标准的人则很少,而小人则可能有很多,不要与众人为敌,否则会寡不敌众。名可易事难易也,心可易命难易也,人不患君子,何患小人焉?名声可以决定行事时是困难或容易的,心境可以决定命运是困难或容易的,如果能看透这些,面对君子时不必担心,也不会害怕小人。”

“唉,其实,听着他们也算是活得通透,很多事情知道了,也知道该怎么做,他们懂,什么都懂,只是选择了自己利益最大化的,怎么说呢,其实也是高情商的一种,这样活着也自在,很好,也很让人佩服,原来小人说的是这个小人,可是我觉得,一点也不小人,很实际,要是宫里的妃子会这些,那可不得了了。”淑苑说道。

“仕不计善恶,迁无论奸小;悦上者荣,悦下者蹇。做官不做官,升职不升职这类事情,根本不是以善恶、是否小人作为判断标准的,让上级的领导高兴了,日子必定好过;想让下边的群众高兴的,一定会困难重重。君子悦下,上不惑名;小人悦上,下不惩恶。君子取悦于下层民众,可是上级却不会被你的名声所左右。小人取悦了上级领导,下层的民众就很少能惩罚其恶行了。下以直为美,上以媚为忠;直而无媚,上疑也;媚而无直,下弃也。下级百姓以正直公正为品德高尚,上级领导常以谄媚、顺应当做忠诚;正直的人不懂得去恭维奉承,上级领导就会怀疑其忠诚;阿谀奉承的人无法保持正直的品质,下级百姓就会抛弃他。上疑祸本,下弃毁誉,荣者皆有小人之谓,盖固本而舍末也。真正的灾祸来源于上级的不信任,下头反对你,顶多是给你来个坏名誉。因此,那些以攀附上级而富贵的人家都难免被人称作小人,只因为他们在两难之下舍弃了名誉。富贵有常,其道乃实;福祸非命,其道乃察。想富贵么?规律很简单:一切从实际出发。灾祸与福贵并不是命中注定的,看你是否能找到其门道。君子言心,小人攻心,其道不同,其效自异哉。追求道德高尚就必须讲究人格定位,追求荣华富贵的人没有这种道德理念,人格操守和价值取向的定位不同,结果当然不一样。”

“富贵有常,其道乃实;福祸非命,其道乃察。富贵有常,其道乃实;福祸非命,其道乃察。”淑苑念着这句话,“太实在了,我要把它抄下来做人生座右铭。“

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