我起身，阻止他们胡闹下去。我和猪八戒开诚布公：“这件事，你自己想想。今天我们不走了，就在这里等你想清楚。明天一早你给我答案。愿意和我们一同西天取经，那就一起走。不愿意，我不拦你。你的家当你带走。我再给你写一张欠条，你不嫌劳累就去一趟长安，找我舅舅。他会把那两个大锭子还给你的，少不得还要给你一些辛苦钱。”
猪八戒立刻抛开小白龙，往我面前快跑了两步：“师父，你不要寒碜我。老猪就问你一句话。”
“你说。”
猪八戒咬住手指，有些不好意思：“师父你真的修欢喜禅么？”
我道貌岸然地点头，希望他识点好歹，不要问我怎么修炼。
猪八戒小眼睛往我这边瞧了瞧：“那我是不是也可以学欢喜禅？老猪的意思是，若是日后老猪寻了一个好人，愿意同老猪长相厮守，师父和大师兄不会再来阻扰我吧？”
小白龙“噗嗤”笑出声。我们知道他在笑什么，无非是嗤笑猪八戒丑陋不堪，怎么会有人真心喜欢他。
猴子凶巴巴地瞪了小白龙一眼，从他身前走开。小白龙愣了愣，垂下头去，一脸苦恼地反省。
我对猪八戒道：“易求无价宝,难得一心人。徒弟能寻到这样的缘分，师父为你高兴都来不及呢，又怎么会阻拦？那是要遭报应的。”我不是不懂爱的法海。我深知，爱情这个东西，就是一个盲盒，不管好人、坏人、美人、丑人，从中抽出真爱的概率都是一样的。爱情是任何人都有资格站上的奖台。
猪八戒喜上眉梢：“有师父这句话，老猪我可就安稳了。”
猴子朝他打趣：“怎地，你还要找房媳妇？”
猪八戒嘿嘿笑，不答，小心思昭然若揭。
我想了想，开导猪八戒：“你也不要专盯着人族。神仙妖魔胆大，机会更大。”
猪八戒闻言一愣。他忽然幽幽地说道：“晓得了。如今想来，对老猪最好的还是俺二姐。”
猴子蹿上来，好奇地问他：“你哪个二姐？”
猪八戒脸上流露出三分缅怀。原来他刚刚投胎做妖怪那几年遇上一个雪兔精。那只雪兔精看上了猪八戒，主动把他召到山洞做了上门女婿。可惜，不过一两年功夫，这只雪兔精就死了。至于死因，猪八戒竟然说不清，是一笔糊涂账。
我就说么，爱情这个东西是不分种族、年龄、性别、相貌的。
我扭头问猴子，手上这本《女则》是啥意思。
猴子说道：“长孙皇后想要去投胎，势必经过窦建德这些阴魂厉鬼的地盘。太子爷就想着借你的手，帮长孙皇后多积攒点功德。功德罩身下，那些魑魅魍魉想要害她也不容易。”
我把书拿起来：“我，还有这本《女则》？”
猴子嫌我笨，不耐烦地说道：“李乾启的意思，是让你沿路刊印分发这本书，这也算是给你丈母娘收徒，给她增加‘信徒’。”
我懂了，这是要我帮着宣扬长孙皇后生前的德行呢：“信徒是一回事，功德是另一回事啊。”这个世界的功德有点特别，是真的要做“功德”才能得功德的。不是耍个花招就能得到。像猴子打死的吉利，高低是个菩萨果位，身上功德只有猪八戒说的“碗底儿”浅浅。功德和信仰是两个体系的事情，并不挂钩。这个世界的神佛也不怎样稀罕“功德”。
我很怀疑，这本书刊发出去，究竟是增加丈母娘的功德，还是削减。
“你别把《女则》和《女诫》弄混了，小心李乾启再揍你个鼻青脸肿。”猴子提醒我，“你丈母娘的书，宋末就失传了。”
猴子的话，我听懂了。宋朝么，懂得都懂。我丈母娘堂堂一国国母，还是备受宋朝士大夫推崇的唐太宗的嫡妻，就是唐太宗都是又爱又敬重。我丈母娘写的书，本应该被大力推广才对。但是没有，反而是没人看，失传了。更早之前的《女诫》反而大行其道，被尊为“女子必读经典”。就是到了二十一世纪，都有形状奇怪的人在推崇《女诫》。
这只能说，《女则》中宣扬的女性思想，和宋朝士大夫集团对女性的要求是不一致的，甚至是相反的。
我把《女则》翻了翻。得亏修炼了《归一静气太极混元一气功》，虽然入了魔，但是我身体各方面切实得到了强化。一本十卷厚的书，我一会儿就翻完了。怎么说呢，丈母娘作为封建社会，还是封建社会中期的女性，著作的这本书，是绝对不能说多么开明的，“女人能顶半边天”我丈母娘是绝对不会写的。
但是，这本书和《女诫》中提倡的卑弱、曲从、妇行等妇德要求，真真就是反着来的。难怪宋末就失传了。宋末的男人，是绝对扛不住读这本书并实践的女人的。毕竟，连宋朝士大夫万分推崇的唐太宗，在书中也就是和长孙皇后这位妻子站在平等位置上，能被其抗衡的“普通”男人。唐太宗有错，长孙皇后就要去纠正他，绝不会因为对方是丈夫、君王就要去规避、曲意逢迎。
甚至，父亲、丈夫、儿子、兄弟无德无能，女儿、妻子、母亲、姐妹还要有取而代之的勇气和智谋，代为当家做主。书中这样例举出来的历史典型，不少于五例。丈母娘不愧是隋朝文献皇后的外甥孙媳妇，是有点传承在身上的。
长孙皇后在书中提倡女人要有自己的产业，要懂得“钱财可以固身”的道理。女人，尤其是后宫的女人，绝对不能想着倚靠娘家势力，也别傻傻地指望丈夫的宠爱从一而终——丈母娘委婉含蓄地表达了“男人靠得住，母猪能上树”，这种一杆子打翻一船人的谬论。看得出，丈母娘作为一个纯粹的女人，后宫呼啦啦多的老丈人在她心里并不是个“良人”。