据明人李东阳《怀麓堂集》载，龙生九子不成龙，各有所好。囚牛：性喜音乐，旧时多刻于胡琴头上。睚眦（yázi）：平生好杀，喜血腥之气。样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。常被雕饰在刀柄剑鞘上。嘲风（cháofēng）：喜好冒险，常用其形状在殿角上作为装饰，具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢（puláo），喜欢吼叫，人们常把它安在钟上。狻猊（suānni）：形如狮，喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。赑屃（bixi）：似龟，好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。

狴犴（biàn），平生好讼，其形似虎，往往刻于狱门之上。负屃（fuxi）：平生好文，常盘绕在石碑碑文头顶。螭吻（chiwěn）：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，作建筑物上的吻兽。不过民间传说中之龙子远不止上述九位，九乃虚指，以示数量之多；又是阳极之贵数，以示地位尊崇。

而龙的种类有数多，“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一的苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。

蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式古代早已有之。而民间流传的鲤鱼跳龙门，讲述的就是龙鱼互变的关系。

《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。此之谓火龙。

全能真身龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环，四肢上飘，长有兽毛。高大粗壮，威武凶猛。上颚比下颚长而高高突起，上唇似如意状，鼻的两侧有对称的长曲须，下颚多有两束或三束的疏须，头毛是一束束的疏毛。

显然他是只火龙！

“啊啊啊啊——妖怪啊，妖怪，有妖怪。”

“混蛋，这哪是妖怪啊，这明明就是真龙。”说着，这人一下就跪了下来。

“是龙啊，真的是龙，是真龙，真的是真龙。”一时间，周家主也有些口不择言了，毕竟见到真龙这样的事情，可真的是不常见啊。

可以说百万人之中，鲜有人见过真龙的容颜。

“这下，你们可应该相信了吧。”全能道。

他不需做任何举动，只在这里漂浮着就足以对他们产生压迫了。

真龙啊，这可是真龙，若说人的话空口无凭，但这神龙的话，又岂能有假呢？真龙开言，他们有怎么能不信呢？谁又敢不信呢。

威逼利诱也好，摆事实讲道理也好，总之全能就是将周家人给说服了，他们已经相信周小素是神仙附体，甚至觉得她是神仙下凡了。

有了全能撑腰，周小素这下在周家、在榕城，甚至说在整个世上，就没多少害怕的人了。虽然说全能还未施展自己的能力、法术，但是单是人形的他，就足以给对付数百人。甚至有传言说，全能一夜之间曾经手刃了数百名妖怪。

要知道双拳难敌四手，再怎么厉害的人，也难敌多人。所以说这个传闻知道今天才得到了验证，原来全能是真龙啊。

所以说，周小素日后在周家的日子也就算是会好些了。至少周家主、周家人都不会难为她了，要知道，周小素她身后可是站着全能的。

再看郑卓那一边。

在突破了云中剑的幻象剑圈之后，郑卓昏迷了过去。单膝跪地，双掌撑地，一开始周小素和云中什么都不知道，他们还以为郑卓趴在地上是在沉思。

两人就这样等了快有半个时辰了，郑卓还是一动不动。云中凑近了两步，悄悄往他耳朵旁吹了两口气，也不见他动。

然后，他不动云中也不动，云中不动周小素也不动。三个人就像是木头人一样，动都不动，就那样一直耗着。气氛一度很沉默，如果是外人的话，看起来此景一定会忍不住发笑的，两个人围蹲在一个跪着的人的两旁，目不转睛地盯着地上那人。